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冯友兰经典语录/名句
简介 冯友兰经典语录/名句 作品
本页共收录71条冯友兰相关句子：
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《庄子》的《外物》篇说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”与忘言之人言，是不言之言。
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命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是，他若是竭尽全力，总还有一些东西是在他力所能及的控制范围以内。因此，人只有已经做了他自己能够做的一切以后，对于那些仍然要来到的东西才只好认为是不可避免的，只好平静地、无可奈何地接受它。
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人不一定应当是宗教的，但他一定应当是哲学的。
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能维持其发展而不致变为反面者，则其中必先包含其反面之分子，使其发展永不能至极点。“大直若屈，大巧若拙”，惟包含有屈之直，有拙之巧，是谓大直大巧，故大直非屈也，若屈而已；大巧非拙也，若拙而已。
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知识论的出现，是因为思想本身就是知识。
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按照中国的哲学传统，它的功能不在于增加积极的知识（积极的知识，我是指关于实际的信息），而在于提高心灵的境界——达到超乎现世的境界，获得高于道德价值的价值。
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我的读书经验 精其选 解其言 知其意 明其理
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《老子》全书都是名言隽语
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人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。
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学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。
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冯友兰 经典语录

冯友兰

冯友兰作品： 《中国哲学简史》 《中国哲学史》 《冯友兰读书与做人》 《三松堂全集》
冯友兰简介：

冯友兰（1895年~1990年），字芝生，河南唐河县人。中国当代著名哲学家、教育家。《中国哲学简史》享誉全国，《人生的境界》、《我所认识的蔡孑民先生》被编入中学教材。1915年毕业后考上北京大学，毕业后，在开封一个中等学校教书，不久考入了美国哥伦比亚大学的研究院研究生，回国后，在燕京大学讲授中国哲学史。抗战期间，任西南联合大学教授，西南联合大学校歌曾出其手。... (更多)

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