总之，愁生于郁，解愁的方法在卸；郁由于静止，求泄的方法在动。从前儒家讲心性的话，从近代心理学眼光看，都很粗疏，只有孟子的“尽性”一个主张，含义非常深广。一切道德学说都不免肤浅，如果不从“尽性”的基点出发。如果把“尽性”两字懂得透彻，我以为生活的目的在此，生活方式也就在此。人性固然是复杂的，可是人是动物，基本性不不外乎动。从动的中间我们可以寻出无限快感。这个道理我可以拿两件小事来印证：从前我住在家里，自己的书房总喜欢自己打扫。每看到书籍零乱，灰尘满地，你亲自去洒扫一过，霎时间混沌的世界变成明窗净几，此时悠然就坐，游目骋怀，乃觉有不可言传的快慰；再比方你自己是喜欢打网球的，当你起劲打球时，你还记得天地间所谓烦恼么？
