佳句赏析"愣伽王，世间众生犹如变化，凡夫外道不能了达。愣伽王，能如是见名为正见，若他见者名分别见，由分别故，取着于二。愣伽王，譬如有人于水镜中自见其像，于灯月中自见其影，于山谷中自闻其响，便生分别，而起取著，此亦如是。法与非法唯是分别，由分别故，不能舍离，但更增长，一切虚妄，不得寂灭。寂灭者，所谓一缘，一缘者是最胜三昧，从此能生自证圣智，以如来藏而为境界。" - 读经典

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楞伽经

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愣伽王，世间众生犹如变化，凡夫外道不能了达。愣伽王，能如是见名为正见，若他见者名分别见，由分别故，取着于二。愣伽王，譬如有人于水镜中自见其像，于灯月中自见其影，于山谷中自闻其响，便生分别，而起取著，此亦如是。法与非法唯是分别，由分别故，不能舍离，但更增长，一切虚妄，不得寂灭。寂灭者，所谓一缘，一缘者是最胜三昧，从此能生自证圣智，以如来藏而为境界。

《楞伽经》

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上一句：世间离生灭，譬如虚空花；智不得有无，而兴大悲心。一切法如幻，远离于心识；智不得有无，而兴大悲心。世间恒如梦，远离于断常；智不得有无，而兴大悲心。知人法无我，烦恼及尔焰；常清净无相，而兴大悲心。佛不住涅槃，涅槃不住佛；远离觉不觉，若有若非有。法身如幻梦，云何可称赞知无性无生，乃名称赞佛。佛无根境相，不见名见佛；云何于牟尼，而能有赞毁若见于牟尼，寂静远离生；是人今后世，离着无所取。

下一句：不实速如电，是故说如幻。

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1、若了境如幻自心所现，则灭妄想、三有、苦及无知爱业缘。 2、非有亦非无，亦复非有无；如是观世间，心转证无我。 3、我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。 4、法从分别生，如毛轮幻焰，外道妄分别，世从自性生。

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