佳句赏析"子路问于孔子曰：「由闻丈夫居世，富贵不能有益于物，处贫贱之地，而不能屈节以求伸，则不足以论乎人之域矣．」孔子曰：「君子之行己，期于必达于己．可以屈则屈，可以伸则伸．故屈节者，所以有待，求伸者，所以及时．是以虽受屈而不毁其节，志达而不犯于义。" - 读经典

首页小说热句经典语录书籍名句散文美句电影台词电视剧台词动漫语录网络摘抄

首页

古文

孔子家语

《孔子家语》 0 评论

517 ℃

完善

子路问于孔子曰：「由闻丈夫居世，富贵不能有益于物，处贫贱之地，而不能屈节以求伸，则不足以论乎人之域矣．」孔子曰：「君子之行己，期于必达于己．可以屈则屈，可以伸则伸．故屈节者，所以有待，求伸者，所以及时．是以虽受屈而不毁其节，志达而不犯于义。

《孔子家语》

赞(0) 收藏(0)

上一句：子张问入官于孔子．孔子曰：「安身取誉为难．」子张曰：「为之如何？」孔子曰：「己有善勿专，教不能勿怠，已过勿发，失言勿掎，不善勿遂，行事勿留，君子入官，有此六者，则身安誉至而政从矣．且夫忿数者，官狱所由生也；距谏者，虑之所以塞也；慢易者，礼之所以失也；怠惰者，时之所以后也；奢侈者，财之所以不足也；专独者，事之所以不成也．君子入官，除此六者，则身安誉至而政从矣．故君子南面临官，大域之中而公治之，精智而略行之，合是忠信，考是大伦，存是美恶，进是利而除是害，无求其报焉，而民之情可得也．夫临之无抗民之恶，胜之无犯民之言，量之无佼民之辞，养之无扰于其时，爱之无宽于刑法，若此，则身安誉至而民得也．君子以临官所见则迩，故明不可蔽也，所求于迩，故不劳而得也，所

下一句：．齐人攻鲁，道由单父，单父之老请曰：「麦已熟矣，今齐寇至，不及人人自收其麦，请放民出，皆穫传郭之麦，可以益粮，且不资于寇．」三请而宓子不听．俄而齐寇逮于麦，季孙闻之怒，使人以让宓子曰：「民寒耕热耘，曾不得食，岂不哀哉？不知犹可，以告者而子不听，非所以为民也．」宓子蹴然曰：「今兹无麦，明年可树，若使不耕者穫，是使民乐有寇，且得单父一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱，若使民有自取之心，其创必数世不息．」季孙闻之，赧然而愧曰：「地若可入，吾岂忍见宓子哉．

热门推荐

1、子路曰：「南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革．以此言之，何学之有？」孔子曰：「括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎．」子路再拜曰：「敬而受教．」 2、聪明睿智，守之以愚。功被天下，守之以让。勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。 3、」公曰：「何谓君子？」孔子曰：「所谓君子者，言必忠信而心不怨，仁义在身而色无伐，思虑通明而辞不专；笃行信道，自强不息，油然若将可越而终不可及者．此则君子也． 4、所谓士人者，心有所定，计有所守，虽不能尽道术之本，必有率也；虽不能备百善之美，必有处也．是故知不务多，必审其所知；言不务多，必审其所谓；行不务多，必审其所由．智既知之，言既道之，行既由之，则若性命之形骸之不可易也．富贵不足以益，贫贱不足以损．此则士人也.

发表评论

发表评论

提交评论

标签分类

更多>

热门标签：

哲理唯美动漫台词搞笑古诗感悟经典对白散文随笔正能量散文美句电视剧台词摘抄小说摘抄古风

名人名句

更多>

三毛

张小娴

张爱玲

七堇年

顾漫

几米

席慕蓉

廖一梅

顾城

Copyright ©2023 读经典 | 渝ICP备2023004587号