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《尚书》
1 、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。 【注释】 选自《尚书· 尧典》。克：能，能够。俊：才智。德：美德，道德。九族：从自己的高祖至自己的玄孙九代。睦：和睦。平：分辨。章：彰明。百姓：百生。协：协和。万邦：众民族。
2 、若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！
3 、书之论事，昭如日月
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《无量寿经》
1 、人浮于世独来独往独生独死苦乐自当无有代者
2 、行寂静行，远离虚妄。
3 、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。善恶变化，殃福异处，宿预严待，当独趣入。远到他所，莫能见者。善恶自然追行所生，窈窈冥冥，别离久长。道路不同，会见无期。
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《圆觉经》
1 、爱憎生于心，谄曲存诸念，是故多迷闷，不能入觉城。
2 、虽现尘劳，心恒清净。
3 、不即不离，无得无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。
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《国语》
1 、毁则者为贼，掩贼者为藏，窃宝者为宄，用宄之财者为奸。
2 、申、吕虽衰，齐、许尤在。唯有嘉功，以命姓受祀，迄于天下。
3 、夫成天地之大功者，其子孙未尝不章。
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《战国策》
1 、士为知己者死，女为悦己者容。
2 、苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?
3 、其人居远未来 而为留待
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《传习录》
1 、杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。
2 、善者固吾师，不善者亦吾师。
3 、你不谦虚接受别人的意见，最终害的是你自己。
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《逍遥游》
1 、至人无己，神人无功，圣人无名
2 、鹪鹩巢于深林,不过一枝；鼹鼠饮河,不过满腹
3 、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
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《了凡四训》
1 、务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
2 、昨日种种，譬如昨日死！今日种种，譬如今日生！
3 、二十年治一怒怒字，尚未消磨的净。
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《弟子规》
1 、凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
2 、恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长
3 、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
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《大学》
1 、君子有诸己,而后求诸人;无诸己 ,而后非诸人
2 、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。
3 、苟不至德，至道不凝焉。
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