王觉仁经典语录/名言名句赏析

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王觉仁经典语录/名句

简介王觉仁经典语录/名句作品

本页共收录24条王觉仁相关句子：

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腆着一张花痴脸道：“我的娘亲，这是打哪儿来的一位俊秀郎君！” 楚离桑得意极了，粗着嗓子道：“这位娘子如此发问，是何用意？” 绿袖冲她抛了个媚眼：“郎君真是明知故问！奴家的意思，就是想问郎君可曾婚娶？” “已婚如何，未婚又当如何？”楚离桑背起双手，学着男人惯有的做派。 “已婚且罢。若是未婚，那……”绿袖配合得很好，一副娇羞之状。 “那什么？”楚离桑逼近她。绿袖以袖掩面，侧过身子：“那……君既未娶，妾亦未嫁，何不……何不……” “何不什么？”楚离桑撩起她的袖子，一脸轻薄相。

《兰亭序杀局1》

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马尔茨还告诉我们：要想有效控制心理，做一个内心强大的人，就必须把事实与看法、真实情况与放大的障碍分离开，然后把我们的反应和行动，牢固地建立在事实本身而不是自己或他人的看法之上。

《王阳明心学》

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处朋友，务相下则得益，相上则损。

《王阳明心学》

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李泰所说的辩才，是一个和尚，也是王羲之七世孙智永和尚的弟子。根据李世民最初的调查，智永本名王法极，是王羲之第五子王徽之的后人，传承家风，工于书法，于萧梁年间在会稽郡山阴县的云门寺出家，此寺后由梁武帝萧衍赐名，改为永欣寺。据可靠情报显示，《兰亭序》真迹一直在智永手中。隋末天下大乱，群雄纷起，萧铣据江陵称帝，智永与弟子辩才忽然离开永欣寺，前往江陵大觉寺，之后便驻锡于此。武德四年，江陵被唐军攻破，萧铣兵败身亡，智永与辩才遂离开大觉寺，不知去向。

《兰亭序杀局1》

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一个人首先必须有能力自主其心，然后才能得到心灵的健康，也才有资格获得心灵的自由。倘若我们缺乏自作主宰的能力，疏于照看自己的心灵和言行，那么我们就很容易被流俗的价值观绑架，被别人的眼光和评价左右，被自身的种种欲望和情绪困扰。

《王阳明心学》

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致良知。在阳明心学的语境中，良知有两层含义：一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原。

《王阳明心学》

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楚离桑猛然转身，看见这个名叫周禄贵的男子正打伞遮着她，可他自己却完全暴露在雨中。借着一旁石灯笼的微光，楚离桑看见他的眼神是那样明亮而清澈，又是那样的深邃，仿佛要把她整个人都吸进去…… 这样的眼神，不应该属于一个叫“周禄贵”的男子。楚离桑心里真恨禅院里那个生病的老者，天底下的好名字那么多，你怎么偏偏给儿子取了这么一个铜臭熏天的名字？！就在她胡思乱想的时候，男子把伞塞进她手里，回头走进了厚厚的雨幕。 “哎，你就这一把伞吗？”楚离桑冲着他的背影喊。男子没有回答，很快就消失在了黑暗之中。稍顷，远处才传来他的声音：“我这件袍衫臭烘烘的，就让大雨洗洗吧！”

《兰亭序杀局1》

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在阳明心学的世界里，知，就是意义的寻求和确立，本身就是一种行动；行，就是意义的展现和完成，因而也就离开不了知。

《王阳明心学》

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决定一个人最终是否成功的关键因素，并不是他的读书成绩或毕业文凭，而是他内心有没有一个属于自己的远大志向，以及为之付出不懈努力的决心。

《王阳明心学》

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楚离桑心中不禁有些酸楚。她想，这个“呆子”不但仁义，而且还很孝顺，只是不知他们父子遭遇了什么变故，才会落魄至此。可惜现在身上没带钱，三更半夜也不方便，楚离桑决定明日一早再拿些钱过来，顺便提醒他把王羲之真迹藏好了，千万别让官府知道。

《兰亭序杀局1》

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王觉仁

王觉仁作品：《王阳明心学》《兰亭序杀局1》

王觉仁简介：

王觉仁，曾用笔名王者觉仁，福建漳州人，《南方都市报》、《百家讲坛》专栏作家，多年致力于中国最辉煌的朝代——唐朝的研究，对重大的事件和历史人物均有独到解读。《血腥的盛唐》是其潜心多年的力作。本书完整还原了唐朝经历，是目前最权威、最亲民的大唐全景式历史读物。 (更多)

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